Исторические публикации
Не повторять ошибок предков!
В селе Новая Чигла грядут работы по очистке территории разрушенной Покровской церкви, одновременно планируется установка информационного стенда с исторической информацией о ней. В связи с этим событием показалось весьма актуальным одно обращение священника села Новая Чигла Бобровского уезда Воронежской губернии, опубликованное в «Воронежских епархиальных ведомостях» в 1896 году.
Пастыря Владимира Левашова возмутило сквернословие некоторых прихожан, допускаемое ими при прохождении мимо храма. Это оскорбление храма! – указывал священник и объяснял, почему. Мог ли сельский священник предполагать, что через сорок лет бывшие прихожане отрекутся от Бога, от церкви, от прежней истории и своими руками скинут кресты, колокола, растащат из храма иконы, церковные книги и утварь и начнут разбивать храмовые стены?!!! С остервенением и радостью… Им же сказали, что бога-то нет, и они в это поверили…
И вот теперь уже мы совершаем ошибки предков, допуская осквернение разрушенных святынь и оставляя их в запустении. И получается, что Бог-то вернулся к нам, но вот приходим ли мы к нему?!!!
Речь к поселянам
(Против недостойного христиан поведения вблизи св. храма)
Что я вижу, братия?! Святость и неприкосновенность храма Божия попираются, страх и благоговение пред престолом Господа утрачиваются; каждый день, а особенно в праздники, близ дома Божия, близ сего святого места, изрыгаются хмельными устами слова, о них же срамно есть и глаголати, слышны песни неприличные и творятся многие бесчиния и клики.
Можно ли так оскорблять святость того места, где на престоле приносится великая и страшная жертва за грехи людей, т. е. евхаристия*, где земным служителям сослужат силы небесные, где должна умолкнуть всякая плоть человеча и стоять со страхом и трепетом, ничто же земное в себе помышляя?
Так ли, как мы, почитали святые храмы наши отцы и матери, деды и прадеды? Нет. Они свято чтили храмы Божии, они любили их и с глубоким чувством уважения и благоговения относились к ним. Еще не доходя до храма, они прекращали всякий разговор, а, поравнявшись с ним, останавливались, обращались лицом к храму и, обнажив голову, осеняли себя истовым православным крестом.
Правду нужно сказать: большинство из вас совершает крестное знамение, когда проходит мимо храма… Но как? Один только что сказал гнилое слово – обнажает голову и крестится, крестится спеша, без внимания и должного уважения к делу, им совершаемому, а пошел дальше – опять изрыгает те же непристойные слова; иной же крестится, а сам от опьянения чуть не падает… Где же тут благоговение, где уважение к сему дому Божию?
Вспомним, братья, что за такое оскорбление храма Божия, за такое небрежение сей святыней нашей, мы понесем заслуженное наказание. Некогда Господь изгнал торжников из храма Иерусалимского, ибо торговлею как делом мирским и недостойным храма они оскверняли святость храма Божия… Как мы убежим праведного суда Божия, нерадивши о святости места присутствия Божия?!
Будем же, братия, любить этот храм, чтить и охранять святость и неприкосновенность сего святого места. Здесь мы крестились, здесь прочих святых Таинствах сподобляемся и других благодатных даров Духа Святого; здесь преданы земле останки наших близких и дорогих родных; здесь, может быть, сподобит Господь и всех нас получить молитвенное напутствие в жизнь вечную… Какая же великая для нас святыня – наш приходской храм Божий!
Да сохранит нас Господь от оскорбления сей святыни. Аминь.
Священник Владимир Левашов**.
Воронежские епархиальные ведомости. 1896. №8 неоф. ч. С. 376, 377.
Комментарии:
*Евхаристия (в переводе с греческого – «благодарение») – одно из церковных таинств, таинство причащения. Заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа. Евхаристия, согласно православному вероучению, даёт возможность верующему соединиться с Богом во Христе.
**Левашов Владимир Петрович (ок. 1866/70-?), священник церкви Покрова Божией Матери села Новая Чигла Бобровского уезда, сын священника. Служение в Покровской церкви: с 29 мая 1895 г. Состоял заведующим и законоучителем мужской церковно-приходской школы при Покровской церкви и был законоучителем местной первой земской школы. Являлся миссионером Бобровского уезда.
Современные фото руин Покровской церкви в селе Новая Чигла
От первоначального объема церкви сохранились лишь часть трапезной и нижний ярус колокольни. Наличие мусора вокруг церкви и во внутреннем помещении свидетельствуют об отсутствии бережного отношения к памятнику архитектуры. Граффити на стенах храма – это современное богохульство нового поколения местных жителей.
Не повторять ошибок предков!
В селе Новая Чигла грядут работы по очистке территории разрушенной Покровской церкви, одновременно планируется установка информационного стенда с исторической информацией о ней. В связи с этим событием показалось весьма актуальным одно обращение священника села Новая Чигла Бобровского уезда Воронежской губернии, опубликованное в «Воронежских епархиальных ведомостях» в 1896 году.
Пастыря Владимира Левашова возмутило сквернословие некоторых прихожан, допускаемое ими при прохождении мимо храма. Это оскорбление храма! – указывал священник и объяснял, почему. Мог ли сельский священник предполагать, что через сорок лет бывшие прихожане отрекутся от Бога, от церкви, от прежней истории и своими руками скинут кресты, колокола, растащат из храма иконы, церковные книги и утварь и начнут разбивать храмовые стены?!!! С остервенением и радостью… Им же сказали, что бога-то нет, и они в это поверили…
И вот теперь уже мы совершаем ошибки предков, допуская осквернение разрушенных святынь и оставляя их в запустении. И получается, что Бог-то вернулся к нам, но вот приходим ли мы к нему?!!!
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская губерния, Бобровский уезд, с. Новая Чигла Фотограф Боголепов. 1910 - е годы. |
Речь к поселянам
(Против недостойного христиан поведения вблизи св. храма)
Что я вижу, братия?! Святость и неприкосновенность храма Божия попираются, страх и благоговение пред престолом Господа утрачиваются; каждый день, а особенно в праздники, близ дома Божия, близ сего святого места, изрыгаются хмельными устами слова, о них же срамно есть и глаголати, слышны песни неприличные и творятся многие бесчиния и клики.
Можно ли так оскорблять святость того места, где на престоле приносится великая и страшная жертва за грехи людей, т. е. евхаристия*, где земным служителям сослужат силы небесные, где должна умолкнуть всякая плоть человеча и стоять со страхом и трепетом, ничто же земное в себе помышляя?
Так ли, как мы, почитали святые храмы наши отцы и матери, деды и прадеды? Нет. Они свято чтили храмы Божии, они любили их и с глубоким чувством уважения и благоговения относились к ним. Еще не доходя до храма, они прекращали всякий разговор, а, поравнявшись с ним, останавливались, обращались лицом к храму и, обнажив голову, осеняли себя истовым православным крестом.
Правду нужно сказать: большинство из вас совершает крестное знамение, когда проходит мимо храма… Но как? Один только что сказал гнилое слово – обнажает голову и крестится, крестится спеша, без внимания и должного уважения к делу, им совершаемому, а пошел дальше – опять изрыгает те же непристойные слова; иной же крестится, а сам от опьянения чуть не падает… Где же тут благоговение, где уважение к сему дому Божию?
Вспомним, братья, что за такое оскорбление храма Божия, за такое небрежение сей святыней нашей, мы понесем заслуженное наказание. Некогда Господь изгнал торжников из храма Иерусалимского, ибо торговлею как делом мирским и недостойным храма они оскверняли святость храма Божия… Как мы убежим праведного суда Божия, нерадивши о святости места присутствия Божия?!
Будем же, братия, любить этот храм, чтить и охранять святость и неприкосновенность сего святого места. Здесь мы крестились, здесь прочих святых Таинствах сподобляемся и других благодатных даров Духа Святого; здесь преданы земле останки наших близких и дорогих родных; здесь, может быть, сподобит Господь и всех нас получить молитвенное напутствие в жизнь вечную… Какая же великая для нас святыня – наш приходской храм Божий!
Да сохранит нас Господь от оскорбления сей святыни. Аминь.
Священник Владимир Левашов**.
Воронежские епархиальные ведомости. 1896. №8 неоф. ч. С. 376, 377.
Комментарии:
*Евхаристия (в переводе с греческого – «благодарение») – одно из церковных таинств, таинство причащения. Заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа. Евхаристия, согласно православному вероучению, даёт возможность верующему соединиться с Богом во Христе.
**Левашов Владимир Петрович (ок. 1866/70-?), священник церкви Покрова Божией Матери села Новая Чигла Бобровского уезда, сын священника. Служение в Покровской церкви: с 29 мая 1895 г. Состоял заведующим и законоучителем мужской церковно-приходской школы при Покровской церкви и был законоучителем местной первой земской школы. Являлся миссионером Бобровского уезда.
 |
Оригинал статьи священника В. Левашова.
|
От первоначального объема церкви сохранились лишь часть трапезной и нижний ярус колокольни. Наличие мусора вокруг церкви и во внутреннем помещении свидетельствуют об отсутствии бережного отношения к памятнику архитектуры. Граффити на стенах храма – это современное богохульство нового поколения местных жителей.
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Северная сторона. Слева - был главный храм, справа - колокольня. Снимок со стороны мемориально - рекреационной зоны. |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Южный фасад. Общее состояние трапезной. Фото Воронцовой А. В., август 2016 год |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Восточный торец трапезной - место соединения с бывшей храмовой частью. Тропинка проходит по месту бывшего главного здания храма. |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Северная стена храма с биопоражениями. Вид со стороны парка и бывшей базарной площади. |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Западная часть интерьера трапезной. Фото Воронцовой А. В., август 2016 года |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Современное состояние интерьера трапезной. Следы перепланировки от использования помещения под электростанцию. |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Современное состояние интерьера трапезной. |
 |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Воронежская область, Таловский район, с. Новая Чигла. Южная часть интерьера трапезной. Видны разрушения сводчатых перекрытий. Фото Воронцовой А. В., август 2016 года. |
Материал Н. С. Мусиенко.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Ваше мнение...